云上宜都讯（通讯员 陈华侨）渔洋河亿万年穿梭游走于鄂西南崇山峻岭之中，以流水为刀，以岁月为斧，精雕细琢，锲而不舍，塑造出两岸雄奇的喀斯特地貌。沿渔洋河行走，一河碧水奔流不息，野花在河谷边恣意开放，溪流在山涧中跳跃流淌，水鸟在苇草上闭目休憩，白云在河面上虚无飘荡。沿渔洋河行走，两岸群山苍翠延绵，山形随视角而变幻，远岭侧峰，如梦如幻，似人状物，惟妙惟肖；山色因时节而更替，春是满山杜鹃花，夏有雨霁云海涌，秋看千峰女儿红，冬赏峰顶雪白头；沿渔洋河行走，数不尽的大小溶洞在山林间若隐若现，说不完的传奇故事在河两岸流传千年。

渔洋河流域，水光迷离，山色瑰丽，溶洞深邃，与传统文化中的“福地洞天”相契合。在这片神秘的山水间，分布着空穴来风、声如鼓响的风鼓洞，三洞通连、仙姑曾游的仙女洞，峭壁千寻、白马仙踪的白马洞，天龙凌空、地龙回首的双龙洞……还有石柱顶天、涛声如潮的潮音洞。

出潘湾，过熊渡，见左岸山峰傲然，古木苍翠，这里便是尖峰岭。其山形如抱，在河岸与山麓间形成一半月形坪地，立于坪地中央，抬头西望，半山腰影影绰绰有山洞隐于藤蔓枝叶之间。自山脚沿曲折迂回的石阶攀援而上，一路绿荫幽深，时有泉瀑叮咚，虫鸟啁啾，虽汗流浃背却神清气爽。到达山腰，进入枝藤环绕的洞口，豁然开朗，凉气袭人。

先入前厅，洞高三丈许、宽丈余，坐犬状洞口有阳光斜照洞内，落于旱洞右壁，“古潮音”三个遒劲大字嵌刻其上，为清末邑中书家章松斋所题。洞顶有形如华灯的钟乳石装扮，甚为典雅。洞厅前窄后宽，深处石壁凿有神龛，岩色斑驳，香炉生苔，洞内时有云雾缭绕，宁神深吸，陈香犹存。顺缓坡下行，进入正厅，洞顶如穹，高十余丈，宽十丈许，深二十丈，阔若宫殿。厅内钟乳云集，石幔壁垒，石笋林立，如楼台、如祥云，如浪花、如稻穗，如雕似凿，姿态万千，彩灯映照，光怪陆离。洞顶水沁成滴，断续下坠，水滴石上，水花绽开，击石之声，清越类琴，闭目静闻，宛若天籁。正厅中央有巨型石柱，上蟠下际，气势恢宏，石佛森列，蔚为壮观，自然之伟力，造化之天工，惊天地而泣鬼神。洞厅右壁，镌有 “谢家避难之洞”，旁附题记若干，为谢氏后人所撰，字体峻雅，章法端严，历百年而清晰可辨；行文流畅，文笔隽永，虽百字而情意深长。

继至后厅，光线渐暗而水声渐隆。扶岩壁，过水潭，循声而入，水声如潮，时徐时疾，时起时落，或如惊涛拍岸，或如骤风入林，或如虎啸山谷。有水汽扑面而不见其波，觉凉风袭人而不明其踪，感山人共震而不知其源，心惴惴然而忐忑，步颤颤兮而不前。退至潭边，周边石柱石笋隐约有斧凿痕迹，传前人于此搭建阁楼以避蛇虫，构筑灶台以利温饱。潭旁支洞，可抵下层。循铁梯，下水洞，其高略过人，宽数十步，深不见尾。有清泉自深处汩汩而出，积水成河，清澈见底，冷冽沁骨，如在初春，有桃花水母在水中若隐若现。乘小舟漂流河上，洞顶和两壁上奇形怪状的钟乳石影倒映水中，光影辉映，如行仙境。洞顶珠泉垂滴，落水有声，如钟如磬，回响悠然。船出洞口，对面山间，茶园屋舍，隐约可见，又是烟火人间。

清康熙版《宜都县志》载：“明末寇乱，里人谢嘉应凿石垒壁，极其险峻，同乡民避寇于此，远近趋赴，寇至，莫能犯，保全甚众，后奉观音于洞中”。洞中题刻亦载：“明季流寇肆虐，六世祖嘉应公率里人来避于此，远近赖以全活”。身临其境，耳闻其声，目阅其文，名副其实，信不诬也。又传，流寇每每攻山，或有山石滚落以阻其攀，或有汹泉水涌以滞其行，盘桓数月，竟无所获，后于山下见一丈八草鞋，疑有天兵助民，遂退兵西去。前人应天时据地利从人和拒顽敌的故事，与“下鱼城”的典故有异曲同工之妙，阵地战结合心理战，再赋予神话色彩，愈发扑朔迷离，更加引人入胜。

前人不据险独活，而率乡众同生死，是为仁德；不卑躬屈膝，而聚民心抗强敌，是为英勇；不触石决木，而善伐谋主攻心，是为明智；不居功自傲，而奉观音敬神明，是为谦卑。“江山如故，胜事不常，俯仰之间，已为陈迹”。后人寻踪觅迹，著文立传，务使功昭千秋，名垂百世；抚今追昔，知往鉴今，必能承前启后，继往开来。古人云：“口碑之不足，而文辞之；文辞之不足，而镌勒之”。勒石纪事，是中国文化里最庄严的表达方式。“详邑旧志，洞前壁垒石臼，其遗迹焉”；“此吾先祖之所借以壁烽烟，全桑梓以至于今日也”……洞中石壁上凹凸不平的刻痕，错落有致的文字，形质古朴却神采飞扬。冰冷的石壁记录着先祖不畏强暴护卫乡里的功德，无言的文字诉说着前人依山据险抗击流寇的艰辛，历历往事，如在眼前。轻抚石壁，恍恍然有穿越之惑，品读文字，肃肃然有眶热之感。

“邈彼绝域，幽邃窈窕”；“披荒榛之蒙茏，陟峭崿之峥嵘”；“藉萋萋之纤草，荫落落之长松”，东晋孙绰的《游天台山赋》，是中国山水文学的扛鼎之作，文赋里的美丽词句，用来描绘渔洋河两岸的山水，也没有丝毫的违和感。“山峦柯木，水势云烟，泉崖溪岸之类，皆天地自然造化”，五代荆浩《山水节要》中的表述，是对山水作现实主义的白描。“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”，东晋王微《叙画》中的论点，是对山水作人文主义的延伸；“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，宋代辛弃疾《贺新郎》中的吟唱，则对山水有了浪漫主义的情怀。“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”，正如唐代刘禹锡在《陋室铭》中说的一样，再巍峨的山，再泓然的水，若没有故事（人文），便是苍白的，若没有传奇（情怀），便是冰冷的。草木无心，山水无意，一旦被披上想象的外衣，寄寓美好的愿望，草木便有了灵魂，山水便有了温度，鬼斧神工的大自然渐渐丰富了人文意识和浪漫情怀。

古潮音洞外，水滴石穿，而洞门之内，却水滴而石生，一朵石花，一根石笋，都凝结着亿万年的时光。石壁上的题刻，彰显着文字的温度和书法的魅力，穿越时空，发人深省，耐人寻味。而溶洞深处，潮声依旧，一声又一声，从远古而来，仿佛是岁月的喟叹，让人心潮澎湃；一声又一声，向未来而去，仿佛是时空的回响，让人感慨万千。

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